Ho scritto quanto segue qualche giorno dopo avere visto il film di Kechiche 'La vie d'Adele' (o 'Blue is the warmest color'). Le immagini di esso hanno avuto quindi il tempo di lavorare nella mia memoria, di innestarsi con altre immagini e di essere travisate. Per questo quanto segue potrebbe non essere fedele al film, ma di certo è una interpretazione mia.
La vita di adele
è un film molto bello. Lo è per il suo respiro lungo, il rispetto e l’adesione
puntuale alla vita della protagonista. Lo è perché, dopo un piccolo sbandamento
laddove si ha il confronto un po’ troppo schematico con i compagni di scuola,
evita di soffermarsi e dire banalità sui luoghi classici di storie che trattano
questo tipo di tematiche, in particolare il confronto con i genitori. Molto
bello per la rappresentazione delle scene di sesso, cariche di un’intensità
resa ancora più marcata dall’ancorarsi dei copri l’uno all’altro, dall’incastro
quasi geometrico nella loro perfetta aderenza (non sarebbe stato lo stesso se
ad essere rappresentato fosse stato il rapporto fra un uomo e donna, a causa
della violenza insita nella penetrazione). Dietro a questi corpi che si
immergono l’uno nell’altro c’è un’attrazione assoluta, una forza invisibile permea
di sè tutto il film, una forza tale che quando i due corpi si allontanano l’uno
dall’altro prende le forme di in un’angoscia totale, dalla quale non si può
uscire e costringe a gravitare attorno al corpo dell’amata, a vuoto e senza
speranza.
Ma allora perché questa distanza, perché il rapporto
finisce? C’è una scena molto indicativa da questo punto di vista, ed è quella
della festa della compagna di Adele, insieme agli amici artisti e bohemienne di
lei, con Adele che freneticamente vuole rendersi utile, vuole fare qualcosa, e
in questo modo si appiattisce al ruolo tradizionale della donna nume del
focolare, quella donna che mentre il marito giostra nel mondo si prende cura
della casa, accudisce i figli, fa lavatrici e cose buone da mangiare in onore
di Lui. Questo è il punto focale e nello stesso tempo scentrato della storia,
che Adele è nella vita di tutti i giorni una ragazza media, una ragazza come
tante che presto andranno in sposa ad un bravo ragazzo medio come lei, è una a
cui piacciono i bambini, fare da mangiare, perché no, ballare i balli
latino-americani. E’ questa sua normalità a creare uno stacco fortissimo con la
passione tutta carnale che la lega alla sua compagna d’amore. Esiste una
lancinante distanza tra le due Adele, ed è proprio questa lancinante distanza a
spezzare il film in due parti che non si collegano più. Da questo punto di
vista il fatto che l’amore rappresentato sia un amore lesbico, non ha alcuna
influenza, Emma avrebbe potuto essere un giovane artista uomo senza spostare di
una virgola il significato e l’intensità dell’opera. Questo conferma che il
film non è una storia sul lesbismo e che esso non vuole affatto ergersi a dare
una interpretazione dell’amore omosessuale, delle difficoltà e delle bellezze
che gli sono proprio, assolutamente no. L’amore lesbico è un’amore come tutti
gli altri, è un fatto della vita che un autore può prendere ed applicare ai
suoi personaggi, come qualsiasi altro, senza differenze, senza scandali, senza
significati reconditi.
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